Книга первая

Книга рассказывает о сложной и драматической истории могилёвского еврейства. Публикуется первая часть исследования, охватывающая период с момента появления евреев на могилёвской земле в XVI веке и до 1917 года. В книгу вошли материалы разного характера: эксклюзивно подготовленные во время архивных изысканий и ранее уже опубликованные, разбросанные по различным справочникам, энциклопедическим, научным изданиям, в периодике и интернете. Важной составляющей книги является по крупицам собранный иллюстративный материал. Книга будет интересна для профессиональных историков и для всех, кому не безразлична история Беларуси, Могилёва и могилёвских евреев.

Предисловие

Время неумолимо движется вперед, а его течение сопровождают два параллельных и вместе с тем противоположных процесса: накопление информации и ее уничтожение. История государств, народов, отдельных личностей остается в памяти потомков, лишь когда первое превалирует над вторым.

Если процесс накопления имеет разрывы, вызванные теми или иными причинами, информационные «провалы» заполняются мифами, легендами и домыслами. Именно такое положение характерно для еврейской истории, которая последние восемь столетий является неотъемлемой частью истории белорусской и не меньше пяти столетий тесно связана с историей Могилева. Евреи являются ее свидетелями, героями и творцами.

По меньшей мере, с конца тридцатых годов XX столетия изучение еврейской истории в Советском Союзе находилось под запретом. Время остановилось. Забывалось то, что было уже известно о евреях Речи Посполитой и России XIXвека. В советско время, когда слово «еврей» приобрело чуть ли не ругательный смысл, такая национальность как бы и вовсе перестала существовать.

Свою лепту в периоды забвения внесли и катаклизмы XXвека, крупнейший из которых – вторая мировая война. В данном случае речь идет даже не о холокосте. Архивные документы, музейные экспонаты, личные архивы уничтожались, пропадали, оседали в случайных и часто не доступных местах.

В большой степени это коснулось Могилева: без следа исчезли все накопления краеведческого музея; фонды национального исторического архива, касающиеся дореволюционной жизни, сохранились не более чем на десять процентов. Не лучшим хранилищем оказалась и людская память. Что-то неизбежно стиралось из человеческого сознания, что-то уходило вместе с носителем.

Со всем этим и столкнулась группа энтузиастов, решившаяся попробовать заделать бреши исторического пространства под названием «история могилевского еврейства». Наверное, идея такой книги приходила в голову не только нам, однако, как показало изучение библиографии, ни одного труда, повествующего об истории евреев Могилева, до сих пор не было издано. О Минске – есть, о Гродно – есть, о Бобруйске – есть, а о Могилеве с его богатейшей историей – документальной, публицистической – нет.

Рискуя приступить к подобной работе, но, не имея достаточного опыта, квалификации и средств на сколько-нибудь существенные исследования, мы поставили себе первоначальную задачу собрать по возможности все уже известное и привлекли для работы квалифицированных историков из Могилева и других регионов Беларуси.

Многое в событиях далекой старины и недавнего прошлого уже навсегда ушло в небытие. Многие страницы истории вызывают споры и по разному оцениваются. Мы посчитали правильным дать возможность авторам свободно высказать свои взгляды и свою точку зрения. Кроме того, решили не ограничиваться изложением сугубо научных предположений и утверждений. Легенды, изустные истории, даже анекдоты, надеемся, достаточно органично вписались в контекст книги, тем более что они интересны и сами по себе, а для историка явятся дополнительным толчком для нового исследования.

Еще одной особенностью книги должна стать ее иллюстративность в буквальном понимании этого слова. Мы постарались собрать, насколько возможно, большой визуальный материал, который надеемся, достойно дополнит текстовую информацию.

Первоначально условно планировалось разбить книгу на несколько хронологических частей:

–  до XIXвека;

–  XIX – начало XX века (до Октябрьского переворота 1917 г.);

–  советский период с крупным разделом, повествующим о годах второй мировой войны.

По мере работы и накопления материала было принято решение – разбить книгу на два тома. В первом ограничиться дореволюционной историей евреев Могилева, во второй соединить историческое повествование о советском периоде с воспоминаниями очевидцев-могилевчан.

Иногда может показаться, что некоторые материалы книги уводят в сторону от непосредственной истории Могилева. Однако это лишь на первый взгляд. На самом деле Могилев нельзя вырвать из контекста истории Великого княжества Литовского, России, Беларуси, как и мировой истории в целом. Также и об истории могилевского еврейства трудно рассказать, как о чем-то обособленном во времени и пространстве. Мы сочли уместным включить в книгу о Могилеве также некоторые факты и события, происходившие в окружающих Могилев городах: Шклове, Быхове, Мстиславле и т.д. События эти очень тесно связаны с губарнским центром и помогут полнее раскрыть атмосферу того времени, тем более что очень часто житель Шклова являлся могилевским купцом, а Быховский мещанин уроженцем Могилева. Надеемся, что наша книга поможет в чем-то специалистам-историкам для воссоздания в будущем более рельефной, многокрасочной и строгой картины жизни Могилева, будет являться добротной и основательной платформой для новых исследований. Однако мы рассчитываем и на то, что книга будет интересна всем, кто не смотрит на уходящую историю, как на то-то отстраненное. Именно в истории – корни нашей нынешней жизни, вместилище многих нынешних заблуждений и открытий. Рискуя приступить к подобной работе, но, не имея достаточного опыта, квалификации и средств на сколько-нибудь существенные исследования, мы поставили себе первоначальную задачу собрать по возможности все уже известное и привлекли для работы квалифицированных историков из Могилева и других регионов Беларуси.    

Редакционный совет

...Могилев как ни странно, связан с теми событиями в России начала XVII века, которые часто называют "смутным временем". Как грибы, появились вокруг Москвы самозванцы, претендующие на царский престол после смерти Ивана Грозного. Тут были его мнимые сыновья и внуки, дети царя Федора и т.д. Одним из самых известных претен дентов на пресол был царь Дмитрий, вошедший в историю как Лжедмитрий II или "Тушинский вор". Данная авантюра и личность самого лжецаря получили различную оценку в русской историографии. Существовало несколько предположений о его происхождении, но наиболее известное и разработанное говорит о могилевских корнях Лжедмитрия. Согласно версии иезуитов, которые добились наибольшего успеха в расследовании, вышеназванным самозванцев стал некий крещеный еврей Богданко...

скачать Книгу Первую в формате pdf